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古代元文化之空間意識——道家、神話思維、精神分析
鄭振偉
2004-09
Source Publication先秦兩漢學術
ISSN1811-6329
Issue2Pages:1-31
Abstract

本文從《老子》與空間有關的觀念出發,結合神話思維和精神分析的學說,繼而探討道家思想中的空間意識。作者將分述人和空間的關係、宇宙的生成、道家的宇宙、神話意識空間,以及煉金術和文學。人的存在,本就是一種空間的存在。人不僅處於時空的中心,也是時空的主體。身體是人和外界的接合點,道家思想把身體跟宇宙對應,即繫於此。上述的這種觀念亦常見於其他民族的神話中。《老子》所述的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,既為創造型,亦為進化型的宇宙起源論。作者以為借用埃利亞代、卡西爾和榮格等人的神話和精神分析理論,以及日本學者的研究,可以說明崑崙、壺中天、世界中心,以及人體小宇宙等內在空間觀念,都可溯源於道家的思想。這些觀念,都是在精神上擴展空間的想像,在人的意識中都是混為一體的。本文的最後一節試論煉金的意識狀態,並將該種狀態跟文學創作時的意識相類比,說明兩者在意識層面上的契合。

Keyword道家 身體 空間 神話 精神分析
DOI10.29443/TLXQHD.200409.0001
Language中文Chinese
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Document TypeJournal article
CollectionFaculty of Education
Affiliation澳門大學
First Author AffilicationUniversity of Macau
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GB/T 7714
鄭振偉. 古代元文化之空間意識——道家、神話思維、精神分析[J]. 先秦兩漢學術, 2004(2), 1-31.
APA 鄭振偉.(2004). 古代元文化之空間意識——道家、神話思維、精神分析. 先秦兩漢學術(2), 1-31.
MLA 鄭振偉."古代元文化之空間意識——道家、神話思維、精神分析".先秦兩漢學術 .2(2004):1-31.
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