海德格尔的名篇《艺术作品的本源》展现的是哲学家关于大地和世界的概念以及作为两者之间关系的“艺术作品”（艺术物）之真理性本质的哲学思考。这一讨论，不仅显现出海德格尔关于“艺术物”的哲学思考（艺术形而上学）是其关于“物”，或者更确切地说，关于“物之为物”以及“存在问题”的哲学思考的一个重要组成部分和发展阶段，也集中体现出海德格尔的存在论思路与传统美学形上学理论，尤其是康德式美学之间的根本性区别。在我看来，造成这一名篇之解释和理解困难的主要原因，不仅在于海德格尔在文中使用了的大量“非传统哲学的”语汇和概念，还更在于人们对海德格尔关于“存在”发问的问题意识本身的发展以及其和康德哲学和美学的问题意识之间的批判性承继关系不甚了了。本文试图通过将海德格尔的“大地”与“世界”概念及其相互间关系的思考放在康德的“显像/现象”与“物自身”的问题背景下来思考，这样，我们就不仅为解读海德格尔这一哲学名著提供出一个全新视角，也为我们理解海德格尔毕生关于“存在”问题的发问的“林中迷径”提供一个可能追寻其部分“踪迹”或“线索”的“路线图”。